عقلية المدون الجزائري.

رأي من أعماق مدون جزائري

هل يمكن فعلا أن نفصل بين عقلية المدون الجزائري, وبين الكتابة والقراءة؟ طبعا هذا غير ممكن لأن المنطق يقول أن الإنسان يكتب ليعبر عن ما يحسه في نفسه ويراه في مخيلته وما يهمس به فؤاده فالورقة مرآة الوجدان ودليله.

فما هي عقلية المدون الجزائري؟ ودون أن ألعب دور الأخصائي النفساني أو العارف بخبايا الإنسان الجزائري, أقول انطلاقا من انتمائي لهذا الوطن أن الجزائري له عقلية نابعة من عمق التاريخ فهو محب للحرية وتواق لها بل ويموت من أجلها ويكشف عن صدره للرصاص يستقبل الموت بابتسامة بدل العيش في الذل أو الإهانة. هذه الحرية التي مات من أجلها الأجداد وكافح لتحقيقها الملايين من الشهداء, لا يمكن لأحد أن يساومه فيها. إنها عقلية لا شعورية لا يمكن لكاتب أو مدون جزائري أن يقاومها "الكتابة بحرية, والقراءة بحرية" فهو لا يحب أن يفرض عليه أحد ما يكتب كما لا يحب أن يفرض عليه أحد ما يقرأ. كما يحب هو أن يكتب وقت شاء وأن يقرأ وقت شاء.

كما لا يمكننا أن نفصل عقلية المدون الجزائري عن الواقع المعاش, فواقعه الاجتماعي يصنع عقليته, ويصنع حرفه على الورق, فهو لا يقبل أن يكون عبدا للمشاكل الاجتماعية أو عبدا لإنسان فلهذا هو يكتب بنرفزة وأحيانا بثورة, حتى يحارب هذه العبودية ويحقق لنفسه الحرية المنشودة, ولا يتردد في أن يصوب قلمه تجاه كل متسبب في ما يعيشه مجتمعه ووطنه, فهو يرى أنه عندما يتكلم و يرفع صوته مطالبا بالحق إنما هو دفاع أيضا عن مجتمعه الذي يقاسمه نفس المعاناة. المدون الجزائري محارب للظلم في كتاباته فهو يعلم أن الجزائر لو وجدت رجالا مخلصين لكانت في مصاف الدول المتقدمة, ولعاش الجزائري عيشة كريمة تليق بمقامه, وفي مستوى المداخيل الضخمة لخزينة دولته. وهو بذاك تواق إلى العدالة, كما يتوق إلى الحرية.

وهو لا يمل من التفكير في الحرية والعدالة حتى وإن لم يكتب, بل هو دائم الاتصال وجدانيا بقناعاته, وله عودة إلى الكتابة حتى وإن طال غيابه, فهو يرى الاستمرارية في الكتابة هواء وأكسجين وطاقة نضاله, هو يعلم فعلا أن الاستمرارية في الكتابة نضال, ويعلم حق اليقين أن الصمت جبن وعار.

ندون حتى نحافظ على حريتنا التي ورثناها من الأجداد, وحتى يتحقق في ذاتنا ومجتمعنا المعنى الحقيقي للعدالة التي هي أساس تطور أي مجتمع, ونحن على هذا الدرب مستمرون.